子曰：“仁”。将近而立之年，仍执著于这个字。始终不理解为什么总会设身处地为别人着想？这种自发又自觉的“博爱”，其结果是让自己烦恼、让别人薄爱。早上打车上班，会内疚于自己的路程之短，司机师傅会心怀不满。工作时让同事开心让领导满意，在家里让父母放心让亲戚满意。但大多数时候，自己很委屈。一直标榜自己脾气好，仔细想来实则经常愤怒，只是不常发火。把爱和微笑献给别人，把委屈和怒火留给自己，这是正统教育传授给我们的生存法则。作为一个好学生，我做的很好，也活的很累。在离开父亲的日子里，我曾一度超脱，把一切看得很轻，除了我和我爱的人健康、平安和快乐。突然，有一个人告诉我，你忘记了坚持；之后，是第二个人告诉我，你不再上进；再以后，是第三个人问我，你为什么不生气呢。为什么呢？日前，一名小朋友好奇地问我访日的领导人：“我也想当国家主席，怎么样才能当国家主席？”答：“不管你长大以后想干什么，从小都要好好学习，培养自己良好的品德，锻炼一个健康的体魄，这样将来不管干什么你都一定能成功。” 也许，在那个小朋友28岁生日的时候，他会和我有一样的困惑。在具备比较良好的品德和比较健康的体魄后，他依旧不可能当国家主席。成功不是品德和体魄的奥运会，因为世界没有公平的规则。古今中外的法制史告诉我们说，所谓公平正义始终是人类的终极理想，而法律契约不过是平等主体间的游戏规则。平等主体，意味着什么？它是富人与富人，强者与强者间的公平正义。在富人与穷人，强者与弱者间，从来没有什么法律，只有劣汰优胜、弱肉强食。这就是自然法则，也是人类法则。所有的道德宗教，只是让我们在内心里活的更好；而现实从来没有改变过。如果你相信品德加体魄可以成功，其结果只能落个任人宰割的傻子，当然是个高尚的傻子，是个仁义礼智信的傻子。出世与入世，是矛盾的，能游刃于二者之间的是天才。所谓“外王而内圣”（注意顺序），才是真正的成功。